说起阿佤山，大家的第一反应肯定就是“摸你黑”和佤族，但你可能不知道，这里还有那么神秘的景色——高山云海、路旁的红豆杉和参天的古云杉……当然，若是来到这个几十年前还是原始社会的佤族村落后，没准还能发现一些与众不同的风俗习惯，比如已经快要绝迹的佤族烟斗女……

　　翁丁村 旅游探秘者的天堂

　　翁丁村是阿佤山的最后一个佤族原始部落，直至解放以后，才结束原始的树栖、耕织和野外打猎的生活，这里的民族风俗保存了较多的原始遗留。
 
 
长期以来，因地形阻隔，交通不便，这里比较落后，但正因如此，这里才保存了许多较为原生的东西，如佤族民居茅草屋，当然，还有神秘无限的传统习俗。

　　要说翁丁村，得先从沧源代代栖息的佤族说起。“黑皮肤，大眼睛，会说话便会唱歌，会走路便会跳舞。”第一次到沧源，当地人都会为游客这样介绍佤族。实际上，人们对他们的最初印象应该来源于那首《阿佤人民唱新歌》。经过一代代的传承，原始古朴的阿佤人民最著名的剽牛仪式和拉木鼓被保留了下来。

　　沧源佤族自治县勐角乡所辖的翁丁村居住着96户佤族群众，共460人，人们相对贫穷，人均年收入仅960元。居民以种茶为生。这里距沧源县城约30余公里，路况基本是柏油化。

　　这里有传统佤族民居茅草屋、阿佤人民最著名的仪式剽牛和拉木鼓被大家认为是最大看点。虽然身处群山之间，但翁丁村更有让人惊奇她的美丽和清纯。一路上，大家可以饱赏这座世界顶级生物基因库的精华：高山云海奇特壮丽，世界生物多样性的活标本就在路边，原始红豆杉林、参天古云杉都极具观赏价值，特别是村前面一眼望去的南滚河国家级自然保护区也是一个不错的地方。

　　烟斗女 用抽烟来驱赶蚊虫

　　很多人慕名来到翁丁村不完全是为了已开发成旅游项目的“摸你黑”、剽牛和拉木鼓，除了独特迷人的风景，游人来这里还有一种探秘的心情。

　　现在，“摸你黑”、剽牛和拉木鼓这些可能在沧源县城就可以看见，但正宗佤族的一些独特习俗就必须到翁丁村才看得见，比如妇女嘴叼旱烟斗……

　　还没有到过阿佤山之前，就听说过有关烟斗女的只言片语，也看见过有关烟斗女的少量照片，但记者之前却从没有亲眼见过烟斗女，现在，阿佤山究竟剩下多少烟斗女，就连当地人也说不清楚。

　　对于佤族妇女嘴叼旱烟斗的原由来历，在有佤族居住的地方都说法不一，有人说这是佤族人自原始社会时期就一代代传承下来，当时的妇女基本都会嘴叼烟斗抽旱烟；也有人说为了驱邪避祸。但据当地人合理的说法是，原始社会里，佤族男子以打猎为生，但常常遭受野兽和蚊虫袭扰，为了应付蚊虫，才开始抽烟斗。抽烟斗躲开蚊虫的方法，很快在女子间盛行起来，时间一长，她们也开始抽烟斗。

　　很遗憾 即将消失的文化遗产

　　如今，在翁丁佤族原始部落村仍然能看到一些老人还抽烟斗，这一幕让不少游客非常震撼。她们的烟斗大多一样，竹制的烟斗、一个用来装旱烟的黑色盒子和一个打火机（早期是用钻木取火）就形成了一套烟斗器具，她们抽的烟料都是自家地里种的旱烟叶制作而成。烟斗中唯一不同的是，有长短之分。

　　烟斗女的习俗也让不少人感到惊奇，解放以后，佤族人直接进入到了生产力高度发达的现代社会，怎么还要抽烟斗呢？据记者见过的4个烟斗女说，以前，她们一般到了结婚能下地干活就开始学抽旱烟，为的就是驱逐蚊虫，而且每个妇女都有一套完整烟具。现在，她们已经告别了原始的男子野外打猎、妇女耕织的社会，可以不再用旱烟去驱逐蚊虫，但因长时间抽旱烟，产生了烟瘾又一时戒不掉，只能继续抽烟斗。目前，抽烟斗的佤族妇女年龄都很大，一般都在50岁以上，她们下一代的女子已不抽烟斗了。

　　因为不可能继续传承下去，同时，现在还在抽烟斗的妇女已经很少了，而且年龄很大了，因此也可以预见，数年之后，在这里将再也看不到抽烟斗的佤族妇女了。

                                                                                                                                         来源：新华网